5. Struktur des menschlichen Organismus und Aufbau des Absoluten

Allgemeine Theologie — die Lehre von Gott / 5. Struktur des menschlichen Organismus und Aufbau des Absoluten

5. Struktur des menschlichen Organismus und Aufbau des Absoluten

5:1. Wie bereits gesagt, ist der Mensch nicht der Körper. Der Mensch ist ein Bewusstsein (Seele), das für einige Zeit in materielle Körper inkarniert wird.

5:2. Man kann mit Recht vom multidimensionalen Organismus (nicht Körper!) eines verkörperten Menschen sprechen. Hierbei sei angemerkt, dass das in manchen Quellen angeführte Schema der “sieben Körper” des Menschen nicht richtig ist. Korrekt ist es vielmehr, von einer potenziellen Repräsentanz des Menschen in allen Hauptschichten des multidimensionalen Absoluten zu sprechen; dieses seine Potenzial sollte der Mensch auch umsetzen. Gerade davon spricht übrigens die Bibel, wenn es dort heißt, der Mensch sei ein Ebenbild Gottes — Gottes im Aspekt des multidimensionalen Absoluten; ausführlicher in [6-8]).

5:3. Das Gesagte wird begreiflicher, wenn man das am Ende dieses Buches dargestellte Aufbauschema des Absoluten betrachtet.⁸ Das Schema ist nicht so leicht zu verstehen, da es nicht möglich ist, den multidimensionalen Raum auf dem Papier grafisch korrekt wiederzugeben. Deshalb gilt es klarheitshalber anzunehmen, dass jede auf dem nachstehenden Schema angeordnete Schicht der Multidimensionalität sich in Wirklichkeit tiefer auf der Skala der Multidimensionalität befindet. Und jede tiefere Schicht ist feiner im Vergleich zur vorherigen. Die Wohnstätte des Schöpfers liegt somit in der tiefsten, d.h. feinsten Energieschicht der multidimensionalen Struktur des Absoluten. Eben dort ist Er folglich zu suchen. Hierbei sollte die Arbeit methodologisch auf eine Verfeinerung des Bewusstseins gerichtet sein, beginnend mit der Meisterung der emotionalen Regelungsmechanismen.

5:4. Die wirklich ernste esoterische Arbeit besteht jedoch darin zu lernen, die Bewusstseinskonzentration durch alle Ebenen des Schemas zu transferieren (selbstredend nicht auf einem Blatt Papier und nicht auf einer bildlichen Darstellung, sondern im realen multidimensionalen Raum), ähnlich wie man die Bewusstseinskonzentration im Inneren des eigenen materiellen Körpers verlagern kann.

5:5. Eine weitere Schwierigkeit besteht darin, dass der multidimensionale Organismus des Menschen durch eine vertikale Fläche (“Spiegel”) zweigeteilt ist, die immer hinter dem im Brustkasten befindlichen Anahata-Chakra liegt (bei vertikaler Körperlage hinter dem Rücken). Hinter dem “Spiegel” verbleiben undifferenzierte Komponenten des Absoluten, vorn die differenzierten: bis ins Materielle verdichtete Energiebestandteile, individuelle Seelen sowie individuelle Erscheinungsformen des Heiligen Geistes, die der Wohnstätte des Schöpfers entstammen.

5:6. Jeder Sektor der angeführten Skizze stellt eben den Eingang in die eine oder andere Schicht der Multidimensionalität (Zone, Loka) dar. Indem man sich zwischen den “Etagen” dieses multidimensionalen “Gebäudes” über die diese ”Etagen” verbindenden “Treppen” bewegt⁹, kann man auf jeder der ”Etagen” verschiedene “Hallen” betreten und sich dort deren Immensität bewusst werden.

5:7. So ist das Potenzial eines jeden Menschen, und so ist auch der Aufbau des Absoluten. Dieses setzt sich aus denselben Schichten zusammen, wobei die wichtigste von ihnen der Gott-Vater ist (Himmlischer Vater, Schöpfer, Svarog, Allah, Adibuddha, Ishvara, Primordiales Bewusstsein — Er wird mit diesen und noch anderen Worten in den verschiedenen Sprachen der Erde genannt).

5:8. Die Hölle mit ihren Bewohnern ist im Gegensatz dazu kein Teil des Absoluten. Die Hölle ist jene “äußere Finsternis”, von der Jesus sprach. Die Hölle ist eine “Müllgrube”, ein Ort, wohin die Abfälle des Evolutionsvorgangs geraten. Dorthin kommen diejenigen, die sich während ihres verkörperten Lebens grobe Gefühlszustände angewöhnt haben — in diesen leiden sie dann nach dem Tod des Körpers weiter.

5:9. Die Höllenbewohner nennt man Dämonen oder Teufel, wobei die Letzteren energetisch stärker sind (ausführlicher in [1]). Sie alle sind absolut winzig im Vergleich zu dem unendlich großen Schöpfer. Ein realer “Anführer” von ihnen — ein Satan — existiert nicht, abgesehen von literarischen Gleichnissen und moralisch belehrenden Fabeln.

Die Höhlenbewohner können jedoch einen vollkommen realen Kampf um die Seelen der Menschen führen, indem sie diese zu Gedanken, Emotionen und Taten provozieren, welche in eine dem Schöpfer entgegengesetzte Richtung führen. Dieser — von Gott geleitete — Kampf ist notwendig: Indem der Mensch die ihm überlassene Willensfreiheit (freie Wahl in ethisch bedeutsamen Situationen) nutzt, zeigt er Gott, ob er es würdig oder nicht würdig ist, der Wohnstätte des Schöpfers näher zu kommen.

Unser gesamter Lehrprozess (darunter das Theoriestudium, praktischer Unterricht und Prüfungen) läuft unter Führung des Heiligen Geistes ab; Er lässt nie jemanden außer Acht und ohne Unterstützung, nichts geschieht mit irgend jemandem ohne Sein Wissen und Kontrolle.